堂芭伏戈

同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时

202012月01日

同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时

  【恋爱诗】《长相思·在长安》赏析 长相思·在长安 李白 络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝,卷帷望月空浩叹。 尤物如花隔云端,上有青冥之高天,下有渌水之波涛。 天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。 长相思,摧心肝。 络纬:别名莎鸡,俗称纺织娘。 金井阑:出色的井阑。 簟色寒:指竹席的凉意。 长相思呵长相思,咱们相思在长安, 秋天蟋蟀常悲鸣,声声出自金井阑。 薄霜凄凄送冷气,竹席已觉生凉寒; 夜里想她魂欲断,孤灯伴我暗淡暗。 卷起窗帘望明月,对月白费独浩叹; 如花似玉尤物呵,好像相隔在云端! 青青冥冥呵,上是恢弘无垠的蓝天, 净水渺渺呵,下是浩浩汤汤的波涛。 天长长来地迢迢,魂灵飞越多辛劳; 关山重重相阻隔,梦魂相见也清贫。 长相思呵长相思,常常相思摧心肝! 这两首诗,都是诉述相思之苦。 其一,以秋声秋景起兴,写男思女。所思尤物,远在长安。天和地远,关山阻 遏,梦魂难越,会见临立。或认为此诗别有拜托,是诗人被迫脱离长安后,对唐玄宗 的惦记。喻守真认为“不肯说他别有拜托,所有咏的长相思’本意”,此说有其道 理。 其二,以春花东风起兴,写女思男。望月怀思,抚琴寄情,忆君怀君,悱恻缠 绵。真有“人比黄花瘦”之叹。 这两首诗,在《李太白诗集》中,一收卷三,一收卷六。所写时地迥异,格调也 判然不同,实为风马牛不相干。但蘅塘退士辑为先后,看起来如同是一对男女,天各 一方,各抒相思之苦,原来否则。 李白(701年2月28日—762),字太白,号青莲居士。中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。汉族,原籍陇西郡成纪县(今甘肃省平凉市静宁县南),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),一说生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。逝世于安徽当涂县。其父李客,夫人有许氏、刘氏等四位,育二子(伯禽、自然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。公元762年病卒,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有思念馆。 【恋爱诗】《折桂令》赏析 折桂令 徐再思 一生不会相思, 才会相思,便害相思。 身似浮云,心如飞絮,气若游丝。 空一缕馀香在此, 盼令嫒游子何之。 证候来时,恰是何时? 灯半昏时,月半明时。 徐再思(1320年前后活着),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同期间人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。 【恋爱诗】《鹧鸪天·彩袖周到捧玉钟》赏析 鹧鸪天·彩袖周到捧玉钟 彩袖周到捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相遇,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相遇是梦中。 彩袖:代指穿彩衣的女乐。 玉钟:爱护的羽觞。 同:聚在沿路。. 银釭:釭(gāng):灯。银灯。 忆当年,你手捧玉盅把酒敬,一稔富丽人多情;我碰杯狂饮拼一醉,醉意醺醺脸通红。肆意舞蹈,直到楼顶月、挨着树梢向下行;尽兴唱歌,使得桃花扇、劳累无力不扇风。 自从分离后,总想重相遇,多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相遇,挑灯久坐叙别情,还惧怕、又是虚幻的梦中境。 言为心声,有至情之人,才气有至情之文。一首《鹧鸪天》,写悲感,写欢情,都是那样诚挚寂静,撼人肺腑,具有热烈的热情颜色。固然这首词的题材对照窄,不过乎伤离怨别,感悟怀旧,遣情遗恨之作,并没有凌驾晚唐五代词人的题材周围。小晏写情之作的感人处,在于它的坦率细腻,情深意浓而又风致风骚娇媚,新颖俊逸。白居易曰:“动人心者,莫先乎情。”从古到今,脍炙人丁的诗词,大约不只有情,并且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真,所作必佳,且易完稿。” 彩袖周到捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼眉月,歌尽桃花扇低风。 一个是周到地劝酒,一个是拚命地喝,为伊消得人枯竭。当年一夕初逢的崇拜难忘,别后梦中的飘忽难寻,今宵卒然重逢的模糊难信,景境几转,人事剧变,全部都“如幻如电,如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然,毫无忸怩作态。 多情似小晏,世界能有几何?小晏词工于言情而能真,故陈廷焯虽嫌其未免思涉于邪,有失风人之旨,然又不肯不称其说话婉妙,有时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“原委深婉,自有艳词,更不得让伊独步。”小晏善写风致风骚之情,愉快之境,尽极沉郁之致,勾魂摄魄之胜,又能出现出单纯天真的品性,使人不觉其卑俗,不感其淫亵,虽百读之而不厌。这一点,小晏受五代词加倍是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰:“淮海、小山、古之难受人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”,可见其三人之气魄确切对照切近。陈廷焯《白雨斋词话》云:“李后主、晏叔原皆非词中正声,而其词则无人不爱,以其情胜也。情不深而为词,虽雅不韵,何足动人?”王国维先生也说:“民众之作,其言情也,必感人心曲……”小晏之作,已然近之。 从别后,忆相遇,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相遇是梦中。 印象相会时的兴奋率性,痛快淋漓,恰是为了反衬钟情至深,相思至极,魂牵梦萦,未免寤寐求之。而梦中的相会终归是空,清楚后的相思却越更高深,越透骨。以致于认真正相会之时,分不清目下是梦是真,恐怕再次醒来加倍痛彻心肺的相思。 【恋爱诗】《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》赏析 鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁 晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却和缓。若教眼底无离恨,不信尘世有白头。 肠已断,泪难收,相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚栏干不自在。 “晚日寒鸦”,这是送人回来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际,也染红长亭古道和目之所极的全部,这是空间。夕照愈来愈淡,夜幕即将着陆,这是岁月。而她送走的那位意中人,就在这空间、这岁月中愈走愈远了 “柳塘”之后缀以“新绿”,便随即为咱们唤来了春天:塘周柳丝摇金,塘中春波涨绿,已够赏心好看了;那料到在此根蒂上,又加上“和缓”一词。相看待穷冬而言,早春的水显得“温”,所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“和缓”,这就不只出现了抒情主人公的感受,并且出现了她的热情。这热情分外微妙,耐人寻味。依靠咱们的体验:那一塘春水,既倒映着天光云影和角落的垂柳,又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。抒情主人公看到这全部,就自然感应“和缓”,从而也联想到她与意中人团聚之时是多么的“和缓”了。 “柳塘新绿”,春清朗艳,倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水,永不分散,便芳华永驻,不会白头。 “若教眼底无离恨,不信尘世有白头。”心绪多么低回委宛,笔致多么摇晃生姿!“无离恨”是假设,不“白头”是假设形成毕竟之后期望展示的结果。可目前呢?假设未能制造,“白头”已是势必,于是下片紧承“离恨”、“白头”,以“肠已断,泪难收”开始,恣意表露,略无蕴藉。当热情如洪水暴发,冲决全部堤防的时辰,是不恐怕蕴藉、由于也用不着蕴藉的。 【恋爱诗】《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》赏析 鹧鸪天·玉惨花愁出凤城 聂胜琼 玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。 尊前一唱阳关曲,别个别人第五程。 寻好梦,梦难成。 有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。 据《词林纪事》载,这首词为作家送别李之问回来后所写。 下片,写别后凄伤,注重写“情”。深摹情形。始则,欲“寻好梦”,而“梦难成”;终则泪湿枕衾,辗传达旦。妙在用雨作衬,情更凄悲。枕前、阶前,一窗之隔,而雨声眼泪,两下无休。泪共雨长,雨滴心碎,那种离愁,恰是“别是寻常味道在心头”。 聂胜琼,北宋都下名妓,生卒年不详。与李之问情笃。李归家差异后五日,她以《鹧鸪天》词寄之。李妻见词而喜,助夫娶回为妾。《全宋词》存其词一首,即《鹧鸪天》。 【恋爱诗】《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》赏析 鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 醉拍春衫惜旧香, 天将离恨恼疏狂。 年年陌上生秋草, 日日楼中到夕照。 云渺渺,水茫茫。 征人归路很多长。 相思本是无凭语, 莫向花笺费泪行。 借着醉意拍春衫,追想着,往日春衫上的香。 (一品句子) 天将离愁与别恨,熬煎我这疏狂人。 路上年年生秋草, 楼中日日进夕照。 登楼望;云渺渺,水茫茫。 征人归路在哪方。 又何须,写在信纸上,费了泪千行。 此词对作家往日欢歌笑乐的印象中,流透露他对落拓一生的无尽叹息和微痛纤悲。 全词痛苦的旧事回忆中流透露词人切身履历的慨叹,意境深阔,动人至深,具有较强的艺术魅力。 【恋爱诗】《毕生误》赏析 毕生误 都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。 空对着, 山中高士剔透雪; 终不忘, 世外仙姝孤单林。 叹尘世, 美中亏空今方信: 纵使是齐眉举案, 终究意难平。 齐眉举案:《后汉书·梁鸿传》中纪录,梁鸿家贫,但妻子孟光对他相当恭敬,每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛雷同高。后因以“相敬如宾”为封建妇道的范例。这里指宝玉与宝钗保持着佳偶举案齐眉的外面虚礼。固然宝钗对宝玉很好,但宝玉却永远放不下黛玉,因此说“终究意难平”。案,有足的小食盘。 这首曲子出自《红楼梦》,标志着封建婚姻的“金玉良姻”和标志着自在爱情的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。如此,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的维系,便都成了早已必定了的运道。这一方面当然有作家扫兴的宿命论想法的显露,另一方面也原委地反响了如此的毕竟:在封建宗法社会中,要违抗封建规律、封建礼教和封建家族的便宜,去寻求一种创立在合伙妄想、志趣根蒂上的自在恋爱,是极其疾苦的。于是,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的势必性。 然而,封建压迫能够强制人处于他原先阻挠许处的身分,能够使薄弱的抗争归于凋落,但不恐怕打消仍旧醒觉到实际情况不对理的人的加倍热烈的抗争。没有恋爱的“金玉良姻”,无法打消贾宝玉精神上的雄伟创痛、使他遗忘精神上的真正同伴,也无法融合他与薛宝钗之间两种想法性格的性子冲突。“纵使是齐眉举案,终究意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,怀怨毕生。所谓“金玉良姻”,实质是“金成全空”!作品中出现了曹雪芹的想法偏向和他对封建古板见解大胆的、深切的批判精神。 曹雪芹把《毕生误》放在十二首曲子的第一位,表清楚宝玉对宝钗和黛玉两人判然不同的热情和心意,抒发了宝玉对误他毕生的“金玉良缘”的憎恶。曲子以宝玉的口气写就,分析宝玉婚后假使成天面临的是宝钗,心中仍旧历历在目死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在获得了婚姻的同时,也牺牲了己方的芳华和毕生快乐的深深怜悯。“剔透雪”看似描写宝钗的高洁,实质山是说宝钗本质的寒冬薄情。在没有精神共鸣的情形下,纵使宝钗遵从封建妇德,和宝玉举案齐眉,也夫不服宝玉本质深处的伤口。 【恋爱诗】《日夜乐》赏析 日夜乐 洞房记得初相遇,便只合、长相聚。何期小会幽欢,变作离情别绪,况值衰退春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好景色,尽随伊归去。一场孤单凭谁诉。算序言,总轻负。早知恁地难拚,悔不妥时留住。其奈风致风骚规定外,更别有、系人处,一日不思虑,也攒眉千度。 【恋爱诗】《竹枝词·山桃红花满上头》赏析 竹枝词·山桃红花满上头 山桃红花满上头, 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意, 水流无尽似侬愁。 【阐明】 怒放着的山桃花,红遍了整座山头,一江春水拍打着山崖渐渐而流。小伙子的心啊,是否像鲜花那样容易凋射?密斯 的爱意与淡淡的忧闷,就像这绕山流淌的蜀江水雷同,无尽无止。 【恋爱诗】《自君之出矣》赏析 自君之出矣 宝镜为谁明? 思君如陇水, 长闻啜泣声。 自从外子外出,思妇独守空闺,整日相思惦记;平居打扮妆点,都是为了让他看了如意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”趣味是宝镜既不为谁明,也就自然不清楚,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为坦率。这种表达式样,不光是徐干《室思》的承担和成长,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”趣味是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何须打扮?”这即是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正出现了女子看待丈夫的忠贞。 【恋爱诗】引子赏析 《红楼梦》引子 启发鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。 趁着这怎么天、伤怀日、寂寞时,试遣愚衷。 于是上表演这悲金悼玉的红楼梦。 启发鸿蒙,开天辟地今后。鸿蒙,传说盘古开天辟地前的浑沌状况。 怎么天,无可怎么的日子。 遣,排解;愚,我;衷,本质深处的情怀。 金,金钗雪里埋,指薛宝钗;玉带林中挂,玉,指林黛玉。和其他红楼梦中女性。 启发鸿蒙,谁为情种? 一入手下手便是情字何其主要,那鸿蒙便是情。演红楼梦也从这个,情字入手,加倍声明“宿孽总因情”了。谁为情种?试问世间谁是痴情的。 都只为风月情浓,怎么天,伤怀日,孤单时,试遣愚衷。 人人都围这情字转,天、日、时中,去怎么,去伤怀,去孤单,这都是傻人在试遣愚衷云尔。这情本是虚幻的,是无常的,是空的。当成真去看去做,岂不是傻?岂不是愚?

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